Мастерская Активного Отдыха ^^Перевал^^

У чеченцев издревле существовал культ головного убора - как женского, так и мужского.  Шапка у чеченца - символ чести и достоинства - является частью костюма. «Если голова цела, на ней должна быть папаха»; «Если тебе не с кем посоветоваться, посоветуйся с папахой» - эти и подобные пословицы и поговорки подчеркивают важность и обязательность папахи для мужчины. За исключением башлыка, головные уборы не снимали и в помещении.

При поездке в город и на важные, ответственные мероприятия, как правило, надевали новую, праздничную папаху. Поскольку шапка всегда была одним из основных предметов мужской одежды, для молодых людей стремились приобрести красивые, праздничные папахи. Их очень берегли, хранили, заворачивая в чистую материю.

Сбить с кого-либо папаху считалось невиданным оскорблением. Человек мог снять папаху, оставить ее где-то и ненадолго уйти. И даже в таких случаях никто не имел права ее трогать, понимая, что будет иметь дело с ее хозяином. Если чеченец снимал в споре или ссоре папаху и ударял ею о землю - это означало, что он готов идти на все, до конца.

Известно, что у чеченцев женщина, снявшая и бросившая свой платок к ногам насмерть дерущихся, могла остановить схватку. Мужчины, наоборот, не могут снимать папаху даже в такой ситуации. Когда мужчина просит кого-либо о чем-нибудь и снимает при этом папаху, то это считается низостью, достойной раба. В чеченских традициях есть только одно исключение по этому поводу: папаху можно снять только тогда, когда просят о прощении кровной мести.

Источник

Удивительное племя Пираха – люди, которые никогда не спят и не имеют понятия о времени

Многим искренне кажется, что это самые счастливые люди на Земле! Племя пираха, живущее в амазонских джунглях, не понимает времени и не знает прочно связанного с ним понятия «стресс»... Да и вообще, читая факты об этом племени, вдруг понимаешь, как много понятий «развитого общества» на самом деле могут быть не нужны человеку вообще.

Читать продолжение...

 Когда в южноафриканском племени кто-то делает что-то вредное, его приводят в центр села, в окружение всего племени, и в течение двух дней перечисляют все хорошие вещи, которые он когда-либо сделал.
Племя считает, что каждый человек приходит в мир как хороший. Каждый из нас желает только безопасности, любви, мира и счастья. Но иногда, в погоне за ними, люди делают ошибки.
Племя видит эти ошибки, как крик о помощи.
Они собираются, чтобы поднять этого человека, чтобы восстановить связь с его истинной природой, которая временно оборвалась, чтобы напомнить кем он в действительности является, пока он не восстановит свою правду: "Я хороший".
 

Shikoba Nabajyotisaikia!
(Шикоба Набаджйотисайкиа)
NABAJYOTISAIKIA - это комплимент, использующийся в Южной Африке и означающий: "Я уважаю тебя, я ценю тебя. Ты значим для меня". В ответ люди говорят SHIKOBA, что означает: "Я существую для тебя"

Жители этого острова не пускают никого на свою землю вот уже тысячи лет

Жители острова Северный Сентинель в Индийском море с незапамятных времен изолированы от внешнего мира: они встречают стрелами всех, кто пытается попасть на остров, и живут так, как будто на дворе каменный век. Островитяне защищают свою самобытную культуру, которая обязательно будет уничтожена, стоит аборигенам Северного Сентинеля приобщиться к благам цивилизации.

В XIX веке на скалах несколько раз разбивались корабли. Экипажи пытались высадиться на берег, но туземцы прогоняли их стрелами. Однажды в 1897 году к острову причалила полиция, гнавшаяся за беглым каторжником. Полицейские нашли его в лесу с перерезанным горлом и утыканным стрелами и поспешили убраться.

 

В начале ХХ века в США возникла субкультура бродяг – хобо. Первоначально хобо — кочевые рабочие, которые перемещались по стране в начале XX века и на протяжении всей Великой депрессии. Они брались за любую работу, которая шла им в руки, и никогда не задерживались на одном месте слишком долго. Как правило, покинуть собственный дом их заставляла нехватка работы в регионе, где они жили прежде. Иными словами, настоящий хобо — на все руки мастер без определенного места жительства, путешественник, готовый ко всему, что преподнесет судьба, но никак не бездельник и уж тем более не нахлебник. 
Читать продолжение...

Представьте, что в солнечный жаркий день, в Ереване, выходите на улицу и Вас внезапно окатили из ведра водой. Это праздник Вардавар - один из наиболее распространенных армянских народных праздников, который отмечается на протяжении тысячелетий. Праздник изначально был посвящен самой почитаемой армянской богине любви и красоты-Астхик, покровительствовавшей всем влюбленным. Несмотря на то, что по своей сути Вардавар - праздник языческий, он столь глубоко проник в сознание народа и настолько полюбился, что даже после принятия христианства его празднование остаётся до со сих пор одним из любимых праздников каждого армянина. В день праздника люди дарили друг другу цветы, преимущественно розы (отсюда и название "Вардавар", что в переводе с армянского означает "розы в цвету"). Почитатели богини Астхик пускали в небо голубей в знак примирения или любви. Кульминацией праздника было обрызгивание друг друга водой, в которой накануне выдерживались розы. Теперь в этот день можно увидеть на улице детей, подростков, взрослых бегающих с вёдрами и обливающих друг друга водой.

Раз в году на Бали происходит нечто удивительное - весь остров погружается в тишину. Никто не выходит на улицу и не разговаривает дома. Территории отелей огораживают заборами и завешивают плотным чёрным полиэтиленом. Там, где только вчера было не протолкнуться среди автомобилей, мопедов и людей, в этот день нет совершенно никого! Даже единственный на острове аэропорт прекращает свою работу на целые сутки.

Днем по улица прогуливаются лишь патрульные с фонариками, следя, чтобы ни один турист не додумался выйти из своего номера на улицу. В этот день в течение 24 часов начиная с 6 утра запрещается пользоваться электричеством, разжигать огонь, заниматься любыми делами и развлекаться.

Этот День Тишины на Бали называется Ньепи и считается началом нового года, который отмечается на следующий день после новолуния.

Согласно поверьям, в этот день над островом пролетают злые духи. Для того, чтобы они здесь не задерживались, балийцы идут на хитрость и делают вид, что на острове никого нет, и духам здесь делать совершенно нечего. Дальше по сценарию, злым силам остров кажется необитаемым и они пролетают мимо.

Антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил, обратившись к детям: " Кто первым из вас добежит до дерева - удостоится всех сладких фруктов". Когда он сделал знак детям начать забег, они накрепко сцепились руками и побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались вкусными фруктами. Поражённый антрополог спросил у детей почему они побежали все вместе, ведь каждый из них мог насладиться фруктами лично для себя. На что дети ответили: "Обонато". "Обонато" на их языке означает: "я существую, потому что мы существуем". 
Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные?...